--- bài bác mới hơn ---
Bài viết biên chép lại cách xem vận trong tử vi của chú Minh Minh. Mời những bạn đọc tham khảo.
Bạn đang xem: Xem tuổi vợ chồng
Bài viết biên chép lại 3 bí kíp về phương pháp xem vận vào tử vi của AlexPhong. Mời những bạn đọc tham khảo.
Bài viết về cơ sở bí quyết xem của phái Tử Vân. Mời những bạn thuộc đọc tham khảo.
Bài viết bốn yếu lĩnh coi vận bằng tứ hóa của anh AlexPhong rất hay. Mời những bạn thuộc đọc tham khảo.
Bài viết phân tách sẻ kinh nghiệm giải đoán của Cự Vũ Tiên Sinh rất hay. Mời bạn đọc tham khảo!
Bài viết trình bày cách xem hao phá tiền của trên lá số tử vi. Mời những bạn thuộc đọc tham khảo nghiệm lý.
Một bài bác viết của tác giả TVUD về hạn tình cảm với một số phương pháp xem hạn nói chung. Mời các bạn thuộc đọc.
Bài viết về “Văn Quế Văn Hoa cách” chủ yếu coi ở chính tinh. Mời bạn đọc tham khảo.
Bài viết trình bày suy nghĩ về việc coi vận hạn trong tử vi. Gồm phân tích các phương pháp coi để đối chiếu.
Bài viết tổng hợp các kinh nghiệm coi tử vi theo Tứ Hóa Bắc Phái. Đây là những kinh nghiệm quý cho các bạn mê mệt mê tử vi nghiền ngẫm.
Bài viết tổng hợp các kinh nghiệm coi tử vi lý số của tác giả Đại Đức Sơn Nhân. Đây là các kinh nghiệm quý cho các bạn tê mê mê tử vi nghiền ngẫm.
Bài viết tổng hợp các kinh nghiệm xem tử vi lý số của tác giả Phan Tử Ngư. Đây là những kinh nghiệm quý cho những bạn tê mê mê tử vi nghiền ngẫm.
Một bài dịch xuất xắc về phép xem hôn nhân hòa hợp trong tử vi. Mời các bạn cùng đọc tham khảo.
Một bài xích viết rất xuất xắc của Phan Tử Ngư phân chia sẻ về xem tâm tướng một bé người. Mời các bạn cùng đọc tham khảo.
Một bài xích viết hướng dẫn bạn đọc tự xem lá số tử vi của chính mình bằng hệ thống tử vi cổ học. Mời những bạn đọc tham khảo.
--- bài cũ rộng ---
--- bài xích mới rộng ---
Bài viết về Xét về sát Cung dẫn từ trang shop chúng tôi Mời bạn đọc tham khảo.
Bài viết về các sao cần phải đóng ở cung vị hơp lý dẫn từ trang công ty chúng tôi Mời bạn đọc tham khảo.
Bài viết về Phương pháp xem hạn dẫn từ trang chúng tôi Mời bạn đọc tham khảo.
Bài viết trả lời câu hỏi: Tử vi đúng được từng nào phần trăm của tác giả Ân Quang. Đây là một bài viết rất hay!
Bài viết về PHÚC KHÍ SINH TÀI dẫn từ trang shop chúng tôi Mời bạn đọc tham khảo.
Bài viết Tử Vi với luật tương quan, tương đối của tác giả Ân Quang. Đây là một bài xích viết rất xuất xắc thể hiện ý kiến riêng rẽ của tác giả!
Bài viết về Mối quan lại hệ giữa Tháng cùng Giờ dẫn từ trang công ty chúng tôi Mời bạn đọc tham khảo.
Xem thêm: Tải Game Đánh Bài Tiến Lên Offline Pc, Với Memu, Get Tiến Lên Miền Nam Offline
Một bài xích viết về: áp dụng sinh, vượng, tử, mộ, tuyệt của vòng tràng sinh vào tử vi. Đây là một tò mò rất hay!
Bài viết về Mối quan liêu hệ giữa Năm và Ngày dẫn từ trang cửa hàng chúng tôi Mời bạn đọc tham khảo.
Bài viết về vì sao anh tài lại thường ko thọ? dẫn từ trang cửa hàng chúng tôi Mời bạn đọc tham khảo.
Một bài xích viết rất tốt của tác giả Ân quang đãng trả lời câu hỏi Tử Vi là lý số giỏi toán học?
Bài viết về PHÚC BẤT TẬN HƯỞNG dẫn từ trang shop chúng tôi Mời bạn đọc tham khảo.
Bài viết về Hội Sao quyết định quan liêu hệ Chủ – khách dẫn từ trang chúng tôi Mời bạn đọc tham khảo.
Bài viết về Luận Cung Tài Bạch dẫn từ trang cửa hàng chúng tôi Mời bạn đọc tham khảo.
Bài viết tìm hiểu nguồn gốc khoa Tử Vi của tác giả Hoàng Quân rất hay. Mời mọi người cùng tham khảo!
Bài viết về Luận Cung vị Phu thê dẫn từ trang shop chúng tôi Mời bạn đọc tham khảo.
Một bài viết rất tuyệt về nhân quả mang lại tử vi của cụ Hoàng Hạc. Mỗi bài viết của cụ lại là một ghê nghiệm tử vi quý báu cho việc đó ta.
--- bài xích cũ hơn ---
--- bài xích mới rộng ---
Đem ngũ cốc vào kho, ghép lúa gặt lúa, sở hữu trâu, nuôi tằm, đi săn trúc cá, bó cây nhằm chiết nhánh
Việc né kỵ:
Lót giường đóng góp nệm, rượu cồn đất, ban nền đắp nền, nữ nhân khởi ngày uống dung dịch, lên quan liêu tiền lãnh chức, vượt kế chức tước đoạt giỏi sự nghiệp, vào có tác dụng hành thiết yếu, hấp thụ đối chống dâng sớ, mưu sự mệnh phổ biến lấp
Nhị thập chén bát tú – Sao: Tất
Việc cần làm: Khởi công sinh sản tác vấn đề bỏ ra cũng xuất sắc, cực tốt là mai táng, cưới gả, trổ cửa ngõ dựng cửa ngõ, đào kênh, dỡ nước, khai mương, móc giếng, chặt cỏ phá khu đất. Những Việc không giống cũng giỏi nhỏng có tác dụng ruộng, nuôi tằm, khai trương, căn nguyên, nhập học. Việc tránh kỵ: Đi thuyền Ngoại lệ các ngày: Thân: Đều tốt; Tí: Đều tốt; Thìn: Đều tốt
Ngũ hành – Cửu tinh
Ngày Pphân tử nhật: Đại hung – Nhất Bạch: Rất tốt
Theo Ngọc Hạp Thông Thư
Sao tốt
Bất tương: Tốt có đến câu hỏi cưới; Thiên quan trùng với Tư mệnh Hoàng Đạo: Tốt mọi việc; Thiên đức hợp: Tốt hồ hết việc; Trực tinh: Đây là sao tốt nhất bao gồm thể đến sự xây đắp công ty cửa; Tuế hợp: Tốt các việc; Đại Hồng Sa: Tốt những việc;
Sao xấu
Băng tiêu ngoạ hãm: Xấu những việc; Lỗ ban sát: Kỵ khởi tạo; Nguyệt Hình: Xấu đa số việc; Sát chủ: Xấu đông đảo việc; Thiên Cương (xuất xắc Diệt Môn): Xấu phần lớn việc; Tội chỉ: Xấu cùng với tế tự, khiếu nại cáo; Địa phá: Kỵ xây dựng; Địa Tặc: Xấu so với khởi sinh sản, chôn cất, hễ thổ, xuất hành;
Hướng xuất hành
Hỉ Thần: tây-nam – Tài Thần: thiết yếu Đông – Hạc Thần : Tây Nam
Ngày khởi hành theo chũm Khổng Minh
Ngày Thiên Đạo: Xuất hành cầu tài bắt buộc tránh. Cho dù được cũng mất mát, tốn kém. Thất lý cơ nhưng đại bại.
Bạn đang xem: xem ngày tốt xấu trung tâm linh huyền bí
Giờ xuất hành theo Lý Thuần Phong
Chuyên mục: coi Ngày Tốt Xấu
--- bài xích cũ rộng ---
--- bài mới rộng ---
Khoa địa lý phong thủy quan tiền niệm rằng hình thế đất đai sông núi không phải là sự ngẫu nhiên mà lại ẩn chứa ở vào những điều huyền diệu. Trong những hình thức như thế nào đó, đất đai có chứa “tú khí” để rồi táng hài cốt ông bà tổ tiên vào đó thì hỗ trợ cho con cháu phát phúc phân phát quan.
Những chỗ đó người ta gọi là đất kết tuyệt huyệt kết. Từ khi khoa địa lý ra đời thì người người ao ước cầu kiếm tìm được đất kết. Vì chưng vậy mới có những thày địa lý siêng việc đi search kiếm đất kết mang lại thiên hạ.
Kho tàng truyền thuyết nước ta còn lưu giữ nhiều câu chuyện về việc nhờ đất kết cơ mà được quan liêu tước thậm chí được cả thiên hạ. Ví như truyện họ Trần cứu sống thầy địa lý Tàu bắt buộc được ông này táng lại mộ tổ vì thế sau được giang sơn. Hoặc như truyện Nguyễn Nhạc đánh lừa thày địa lý Tàu để tráo tro cốt cha mình vào huyệt kết ở An Khê mà lại sau ba bằng hữu họ Nguyễn trở cần vua chúa một thời…
mô hình một kiểu đất kết với ô vuông là huyệt trường, hai đường nhô ra như sừng trâu là Long cùng Hổ. Ảnh chụp từ sách Phong thủy địa lý Tả Ao.
Việc đầu tiên của thày địa lý vào một cuộc tra cứu đất là tầm long. Đó là công việc ko hề nhẹ nhàng. Phải trèo lên những đỉnh núi cao đối với miền sơn cước để quan giáp tìm kiếm long mạch. Dưới đồng bằng thì phải đi khắp đụn này đống nọ, lội qua đồng qua sông qua suối. Bởi vày mạch bao gồm muôn hình muôn vẻ, không bỏ công sức search hiểu mang lại kỹ càng thì ko thể thấy được. Như cụ Tả Ao viết trong Địa đạo diễn ca rằng: “Có mạch qua ao qua sông; Qua đầm qua núi qua đồng qua non”.
Tầm long ko đơn giản là tìm riêng một chỗ huyệt chôn cơ mà phải tìm đã tạo ra cả toàn bộ long mạch. Ví như huyệt kết là chỗ cành hoa thì không phải chỉ quan sát hoa nhưng mà phải quan sát cả chiếc cành bao gồm bông hoa. Phải làm như thế để biết sự cát hung của huyệt bởi là chỉ nhìn nhành hoa thì thấy hoa tươi tốt nhưng biết đâu bên trên cành hoa gồm sâu gồm rệp thì sớm muộn bông hoa sẽ bị ảnh hưởng của những bệnh tật ấy.
Theo tác giả Vương Thị Nhị Mười vào cuốn Phong thủy địa lý Tả Ao tập II: Tầm long có thể kiếm tìm mạch trước rồi thấy huyệt sau hoặc phát hiện ra huyệt rồi lại từ huyệt nhưng lần lên đến nơi phân phát tích của mạch (gọi là tổ sơn) với trong quy trình đó quan tiếp giáp toàn bộ hình thế của long mạch.
Sau lúc tìm thấy long mạch rồi thì search đến huyệt trường – là quần thể vực bao gồm đất kết. Long mạch cũng như cành cây, có cành tất cả hoa tất cả cành không. Mạch có huyệt kết phải đảm bảo bao gồm đủ long hổ ở phía 2 bên khi mạch đã dừng lại. Long Hổ ở đây là những quần thể đất hoặc núi nhô ra cùng ôm chầu vào huyệt trường.
Nếu chỉ tất cả long hoặc chỉ tất cả hổ thì cũng không phải đất tốt vày như cụ Tả Ao viết: “Vô long như đứa không chân, Vô hổ như đứa ở trần không tay” và “Long Hổ bằng như chân tay, Chẳng có Tả, Hữu bằng ngay chẳng lành”.
Trong một khu huyệt trường lại phải tìm đúng mực lấy chỗ có huyệt. Đây gọi là phép điểm huyệt. Thiết yếu chỗ này là chỗ cực nhọc khăn của nghề địa lý vì gồm khi huyệt trường nhỏ bằng chiếc sân nhưng tất cả khi huyệt trường rộng hàng sào đất nhưng mà huyệt kết thì chỉ rộng như cái chiếu là cùng.
Chính Cụ Tả Ao – Thánh địa lý của Việt Nam lúc học bên Trung Quốc cũng đã phải qua một cuộc cạnh bên hạch. Ông thầy đắp 100 mô hình đất kết bên trên cát, dưới mỗi huyệt ông đặt một đồng tiền vào giao cho cụ 100 cây kim yêu thương cầu phải điểm kim trúng lỗ đồng tiền. Cụ Tả Ao đã điểm được 99 huyệt, đến huyệt thứ 100 thì điểm lệch ra mép đồng tiền.
Chỗ thần túng bấn của nghề địa lý
Tìm được huyệt kết rồi mới chỉ là yếu tố cần. Để cho đất kết phát với kết phát theo ý muốn mới là quan lại trọng với thể hiện tay nghề ông thầy.
La bàn – dụng cụ quan tiền trọng của thầy địa lý để phân kim tọa hướng mang lại mộ. Ảnh: Internet.
Trước tiên phải tọa hướng tức là tìm hướng mang đến mộ, sẽ xoay lưng vào đâu và chú ý đi đâu. Theo Vương Thị Nhị Mười vào sách Phong thủy địa lý Tả Ao thì lúc đã xác định huyệt kết, thày địa lý sẽ ngồi thử vào vị trí đó và dùng la bàn để phân kim. Qua đó mới biết được phương nào là tốt cùng tốt về điểm gì, phương làm sao xấu, xấu như thế nào.
Như lời cụ Tả Ao truyền lại vào Dã Đàm:
Coi đi coi lại quản bỏ ra nhọc nhằn
Có nghĩa là lúc phân kim lập hướng mang lại huyệt phải coi thật kỹ, tính đi tính lại. Phải làm thế nào thu được những loại tốt (minh sinh) với tiêu trừ cái xấu loại hung (ám tử) thì mới táng được. Nếu cứ quan sát thấy đất kết đã vội táng ngay mà không luận đến những đặc điểm tốt xấu thì gồm khi có phát kết thúc rồi cũng tiềm ẩn hung họa khôn lường cùng như thế thì chưa phải thầy cao tay.
Một điểm cuối thuộc và cũng là điểm để dân gian thêu dệt đề nghị nhiều thần thoại về địa lý. Đó là việc hô thần đuổi quỷ. Theo quan niệm của khoa địa lý, đất kết là báu vật của tạo hóa đề xuất trời để dành cho người gồm đức. Vì vậy, mỗi chỗ đất kết đều bao gồm một thần linh trông coi.
Khi thầy địa lý tìm kiếm được đến chân long huyệt đích rồi thì phải gồm sự liên hệ với quỷ thần để search hiểu cơ duyên. Sách Phong thủy địa lý tả ao – Vi sư pháp nói cụ thể như sau:
Phép có tác dụng thầy địa lý có tía điều: Đối với mình phải tu đức hành nhân, ko được tham tiền tài mà làm hại người. Đối với người xin đất phải chọn người tất cả đức nhiều không nhiều mà đến đất lớn nhỏ… Đối với sơn thần, thổ địa nơi có đất kết phải biết phép khu xử, không đúng khiến…
Phép quần thể xử không nên khiến là khi tới nơi linh địa thì tay trái cầm ấn cung Tý trùm trong tay áo. Ngón chân mặt phải vạch chữ quỷ thần, vạch chữ “Tỉnh” rồi lấy chân đè lên nhưng mà đọc rằng: “Sao Tử vi giáng sinh, Ta nhận bẩm sinh, trên vâng mệnh trời, chân đạp muôn núi muôn sông, miệng ngậm sáu đinh sáu giáp, hô thần thần khốc, hô quỷ quỷ kinh, phạm ta là tư, trách ta là sinh, những vị long thần chạy mau đi, lấy chân đạp đi, hung thần tẩu tán”.
Sau đó phải hỏi tên thần và lấy lệ di thần ra khỏi đất kết đó rồi mới gồm thể táng được. Nhưng cũng có khi gia chủ mà thày định táng góp phúc đức chưa gồm bao nhiêu hoặc ngôi đất ấy thiên cơ đã giành riêng cho người khác thì thầy cũng ko thể cưỡng lại ý trời được. Như vậy mới càng thấm thía lời truyền của Thánh Tả Ao ở tức thì phần đầu bộ Dã đàm rằng: “Trước là tích đức sau là tầm long”.