Thiền Bao Lâu Thì Nhập Định

Từ bi và độ lượng không phải là tín hiệu của yếu đuối mà nó là biểu thị của sức khỏe nội tâm. Thở vào trọng tâm tĩnh lặng, thở ra mồm mỉm cười.Bạn vẫn xem: Thiền bao lâu thì nhập định

Trang chủ Phật pháp Thiền
*

Vẫn là sự việc vận dụng nguyên tắc trung đạo: Ngồi lâu phụ thuộc vào sức của mình, tuy nhiên nhớ đừng thái quá. Các thiền sinh mới nên làm ngồi từ hai mươi đến ba mươi phút. Lúc new bắt đầu, ngồi lâu hơn thời gian này cũng khó mang đến cho ta một tác dụng nào. Tư thế ngồi không được thoải mái và tự nhiên và vững vàng vàng, cũng cần phải mất một thời hạn để điều chỉnh. Trọng tâm ta cũng chưa thuần thục, việc theo dõi hơi thở chưa quen, cũng cần có một thời gian để ưng ý nghi.

Bạn đang xem: Thiền bao lâu thì nhập định

Và bao giờ đã quen thuộc với phương pháp thực tập rồi, chúng ta có thể tăng thời hạn ngồi thiền lên, những lần một chút. Tôi tin rằng, sau khoảng 1 năm thực tập các đặn các bạn sẽ có thể ngồi dễ chịu và thoải mái được suốt một giờ đồng hồ.

Và lúc thiền tập bước đầu thâm nhập, trở thành một trong những phần trong cuộc sống của mình, ta có thể tăng giờ ngồi thiền lên lâu hơn một tiếng. Pháp luật chung ở chỗ này là, ra quyết định cho bản thân khoảng thời gian mà ta rất có thể ngồi thoải mái được trong giai đoạn này. Cùng rồi ngồi vĩnh viễn thời gian kia chừng năm phút.

Xem thêm: Cách Đổi Đuôi File Ghi Âm Sang Mp3, Chuyển Đổi Amr Sang Mp3 Trực Tuyến Miễn Phí

Không tất cả một quy lý lẽ cứng nhắc, thắt chặt và cố định nào về vấn đề thời gian ngồi thiền phải là bao lâu. Mặc dầu bạn sẽ định trước cho doanh nghiệp một thời gian tối thiểu làm sao rồi, cũng biến thành có phần lớn ngày khung hình bạn tất yêu nào ngồi lâu được như thế. Dẫu vậy cũng chưa phải là ngày hôm ấy ta vẫn dẹp bỏ chuyện ngồi thiền sang một bên. Điều tối đặc biệt là ngồi cho gần như đặn. Cho dù chỉ ngồi mười phút thôi, cũng có thể rất ích lợi.

Bạn hoàn toàn có thể dùng đồng hồ thời trang để theo dõi thời hạn ngồi thiền, nhưng mà đừng cứ mỗi hai phút lại hé đôi mắt ra nhìn. Định lực của bạn sẽ tiêu tán hết, và sự bực bội lại phân phát sinh. Bạn sẽ thấy mình xả thiền vùng dậy trước khi giờ ngồi thiền chấm dứt. Đó không hẳn là ngồi thiền, chính là ngồi coi đồng hồ. Đừng nhìn đồng hồ cho đến khi nào bạn nghĩ về giờ ngồi thiền sẽ chấm dứt. Thật ra, các bạn cũng không cần đến đồng hồ thời trang nữa, chưa phải lúc nào ngồi thiền cũng cần phải đến nó. Nói chung, bạn chỉ cần ngồi không còn thời gian bạn muốn ngồi. Không có một thời hạn nào là thắt chặt và cố định hết. Phương pháp hay tuyệt nhất là định trước cho mình một thời hạn tối thiểu. Bởi vì nếu không, ta sẽ có được khuynh hướng xong sớm hơn. Bạn sẽ tự động hóa xả thiền mỗi một khi có điều gì khó chịu khởi lên, hoặc dịp nào cảm thấy bất an. Điều đó không tốt. Vì bao gồm những kinh nghiệm ấy sẽ mang lại cho ta rất nhiều ích lợi, mà lại chỉ bao giờ ta chịu ngồi và đối diện với bọn chúng mà thôi. Ta cần được học cách quán liền kề chúng với cùng 1 sự yên bình và sáng sủa suốt. Chú ý chúng dưới ánh sáng của bao gồm niệm. Khi bạn thực hành đầy đủ, chúng sẽ không còn còn khả năng quấy rầy chúng ta nữa. Bạn đã nhận thức thấy chân tướng tá của chúng: chỉ là những cảm xúc, sinh lên rồi khử đi, tất cả đều qua đi. Và đời sống của ta đang trôi chảy thật suôn sẻ.

“Kỷ luật” là một chữ rất cực nhọc đối với phần nhiều chúng ta. Nó gợi lên hình ảnh của một ông thầy già với cây roi lâu năm đứng ko kể và bảo rằng ta đã làm cho sai hết. Nhưng kỷ lý lẽ tự giác lại là 1 trong chuyện khác. Đó là 1 trong những nghệ thuật quan sát thấu được cái đặc thù rỗng tuếch của những cảm giác trong ta, với thấy xuyên qua được những kín của chúng. Bọn chúng không còn có tác dụng kiềm chế ta được nữa. Toàn bộ chỉ là một trong vở tuồng, một sự dối lừa. Những cảm giác ấy, chúng thúc đẩy ta, hung hăng với ta, chúng phỉnh phờ ta, dỗ ngon dỗ ngọt ta, rình rập đe dọa ta, tuy nhiên thật ra chúng lại trọn vẹn rỗng tuếch. Ta tuân phục chúng chỉ bởi thói quen cơ mà thôi. Ta chịu đựng thua vì ta không bao giờ chịu nặng nề nhìn chiếu thẳng qua chúng. Vùng phía đằng sau chúng không có một cái gì hết. Dẫu vậy chỉ bao gồm một cách duy độc nhất để khám phá ra điều ấy, mà hầu hết chữ in lên trên trang giấy này không thể làm cho được. Bạn phải ngồi xuống và quan sát vào bên trong, cửa hàng sát đa số gì sinh khởi: bất an, lo lắng, vọng động, nhức đớn... Chỉ việc nhìn và theo dõi, và đừng tham gia vào. Các bạn sẽ ngạc nhiên trong khi thấy rằng chúng tự động hóa biến đi mất. Nó sinh lên, nó diệt đi. Rất đối chọi giản. Thiệt ra gồm một chữ khác nhằm dùng núm cho kỷ luật tự giác, đó là sự kiên nhẫn!

 

CHÍNH NIỆM - THỰC TẬP THIỀN QUÁN CHƯƠNG 8 NGỒI THIỀN Tác giả: Bhante Henepola Gunaratana Người dịch: Nguyễn Duy Nhiên